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日本战败后，10多万日本女子滞留东北，她们下场如何？

岳飞在《满江红》中提到：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。宋时，岳飞将军心中的国耻就是靖康之耻。在现代人的生活中，1931年爆发的918事变，就是现代人心中的国耻。不论是哪一事件，其实对于中国的历史而言都是屈辱性的存在。

从1931年到1945年之间，中国人一直在慢慢寻求独立和解放。最终在1949年时新政权建立，自此之后我国人民的生活就越来越积极。但是反观日本，日本国家处于战败国。手中的主动权其实并不是很多，而对于一些细节性问题的解决，也不会完全能做到让国民们满意。

在1945年二战落下帷幕之后，有60万日本人都留在了我国东北地区，后来经过数据统计之后，发现这60万日本人当中，有将近11万人都是日本妇女。而这些日本妇女，都遭到了苏饥碧联人的百般羞辱。苏联其实比中国人还要憎恨纳粹主义的集中营。

德国人曾经将苏联红军抓捕到了德国人的集中营里面去，而日军曾经也弄过集中营。所以这种憎恨，在二战落下帷幕之后，苏联红军难以一时之间就完全释怀。所以对于这11万日本妇女，苏联红军并没有选择让其回到日本老家，而是利用战争时期日本人对苏联红军所采取的侵略手法，“回报”在这些日本妇女身上。

大家可以所想象到的侵犯手法，在这11万日本妇女的身上都轮番上演。当时的苏联并没有严格制止这种行为，甚至睁一只眼闭一只眼，任其士兵们发泄。对于一个人道主义国家来讲，每一个上了战场的士兵能够活着走下来，在身体和精神上面都受到了严重的创伤。

这时候大家需要一个发泄口来清除内态肢握心里的不满，所以在历史教材中，并没有帆庆人详细的将这一段历史记录在册，也就让其慢慢淡化了。现在有很多日本人在自己的教材读物中，找不到1931年到1949年侵华战争的历史记录，甚至有很多现代日本人都否认曾经侵华过的事实。

但是如果要提到1945年时，日本的60万人停留在中国东北地区，其中有11万日本妇女遭受到了苏联红军的侵犯，这件事情他们又不愿意放过。如果真的要问道德和人性，那么首先一定要反观自己是否做过违背道德和人性的事情，不然的确难以获得其他人的同情。

日本的妇女地位如何?

“吃中国菜，住美国房，娶日本妻”是很多男人的梦想。日本女人的温柔贤惠享有全球性美誉。在一些电影、电视中，我们总是能看到作为全职太太的日本女性。她们操持家务，照顾丈夫孩子和老人，悉心周到，温柔体贴，无微不至。外面的世界似乎和她们关系不大，因为那是属于男人的世界。现代的日本女性还固守在家庭吗？她们在社会中的地位是怎样的？

作为一位在日本生活过6年的中国女性，孟西对日本女性的状况有所体悟。“以前日本的女人没地位，不上班，走路都要走在后面，现在不一样了。我没怎么觉得日本女性地位有多低，现在日本女人挺强的，并不是所有女人在结婚后就辞职回家的，日本有很多职业女性，她们在结婚后依然工作。

但是和许多亚洲国家一样，工作中，女人永远争不过男人，除了特别出色的女人，除了女强人。我的日本上司中曾有两位女性，一个没结婚，一个离婚。她们要付出很大的努力和牺牲，才能做到公司中层，而要做到高层就更难了。”看来，像阿信那样的女强人实际上是非常稀少的。日本的一家研究所甚至发现 “男人如果当主管会长寿，女人当主管则会早死”，女人要在事业上取得成就，总是要付出更多。

“在日本家庭中，表面上是妻子通常要听命于丈夫，但实际上日本女人掌握了家庭的经济大权。日本男人兜里都没什漏数么钱，工资都是直接打到银行卡里，而卡在妻子手里，妻子只拿给丈夫一些零花烂困钱。大部分日本男人都从妻子那领取零花钱，不是想花多少就花多少的。我以前听说过，一个日本男人想周末去一次夜店，可是没有钱，中午就吃一个星期的泡面，攒下钱才能去。绝大部分家庭，都是妻子来掌控家庭的花销。

但日本女性也比较累，以前她们做主妇，承担了所有家务。现在工作了，也要承担主要的家务和照顾孩子老人的责任。日本男人基本上还是很少管家务。虽然，现在一些日本男性也开始尝试做家务。

当然出来打工的女人，都是家里条件比较一般的，家里经济条件好的女性还是选择呆在家里做主妇的。一个普通人在日本买幢房子，通常要还贷款到60岁，这也使得一些女性不得不出去工作。

在受教育上，男女是比较平等的，所以男女的学历水平基本差不多。现在，独身或离婚的日本女性也比较常见，社会一般对她们也都持宽容的态度。但是日本法律规定，日本女人离婚后，半年内不许结婚，男人则没这个限制。”

出生于大阪的大野木升司的观点和孟西的看法基本相同。“从七八十年代开始，日本的很多女性就走出家庭，出去工作了。但我不知道这对女性来说是否是好事。现在一般的中产家庭，单靠男人工作是养不起整个家的，所以女人也不得不出去工作。实则是有一些无奈。不过，从各种数据来说，真正实现男女平等还有一段距离。女性虽然也可以得到高职位，但是很不容易。以前的日本外相曾是女性。”

有一些调查数据显示，日本女性地位处于亚洲最低水平。2006年万事达卡发布的对韩国、日本、菲律宾等13个亚太国家和地区的男性和女性社会经济地位进行调查，结果显示日本女性的成就指数在13个国家和地区中排在最后一位。女性成就指数是以女性就业率、担任管理职位比重、高等教育比率、收入水平等四个指标综合评价得出的结果。

日本国会众参两院议员中，女性议员比例占16.9%，在世返历首界各国女议员比例排行榜中名列第99位，而现任参议院议长是位女性。

和许多国家一样，追求男女平等已经是日本社会的主流声音。但是实现“男女平等”在日本还任重道远。

日本的妇女一般不工作，老了能有保障吗？

老公的单位有专门的补贴祥旁，如果女的去上班，再扣掉所得税，得到的钱比单位补贴多不了多少，所以很多日本妇女是不上班的，而且日本男的退休后有一次性的退休金，这笔钱会分成对半，分别给老公和老婆两个人的帐户，因为公司认为一个好的职员背后有着家庭的谨岁橡支持，这个力量和功劳是不可抹去的。但现在经济不景气，靠老公一个人的薪水很难养活佳丽。上次听报道说有75%的日本妇女在婚后继续工作。雀肆

日本老人的“奶奶”是什么意思?

严格来说，两者梁数区别在于前者比较正式，适合普遍场合；

后者是偏向亲昵的用语，也可作为儿童用语和女性用语来理解。

“おばあさん”和“おばあちゃん”都可以翻译为“奶奶”。

前者“おばあさん”可理解为上了年纪的妇女的通称，相当于“老奶奶”、“老大娘”之类比较礼貌的尊称，使用的对象不一定有血缘关系，使用范围比较广泛。

而后者“おばあちゃん”1、对自己的祖母的称呼（说话对象是你祖母本人）。2、孩子或年轻女性对上年纪的女性使用的亲热的称呼。

注意：

一个比较特殊的情况，如果你是在与别人的对话中需要提起你自己的祖母，必须要吧“おばあちゃん”的“お”去掉。

同样地，如果你在对话中要提到对方的祖母，州渣野就一定要加“お”，而且要用前一种“さん”的表册喊达方式，对与你谈话的对方表示尊重。

这是最简单最基本的，当然有时也要看语境灵活变通。

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