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李约瑟:中国科学技术史内容简介

《中国科学技术史》是由英国著名科学家李约瑟（Joseph Needham）及其团队所著的一部鸿篇巨制，全书共分为六卷，深入探讨了中国古代科学技术的各个方面。以下是对这六卷内容的简要介绍：导论卷 核心内容：导论卷主要介绍了中国科学技术的历史背景、发展脉络以及在世界科技史上的地位。

李约瑟，这位英籍科学史大家，倾尽近半个世纪的心血，创作了一部宏大的著作——《中国科学技术史》。这部多卷本巨著以其丰富的史料、深入的剖析和广泛的中西方对比研究，详尽地呈现了中国古代科学技术的卓越成就及其对全球文明的深远影响。

《中国科学技术史》是李约瑟所著的重要学术著作。这部著作深入探讨了中国古代科学技术的丰富历史和深远影响。李约瑟通过详实的史料和精湛的分析，揭示了中国在农业、医学、天文、数学等多个领域的科学技术成就。

《李约瑟中国科学技术史四卷一分册物理学》内容简介如下：主要内容：该分册聚焦于中国古代物理学的探讨，详细阐述了中国古代在物理学领域的辉煌成就。涉及领域：具体涉及力学、热学、光学、声学、磁学和电学等物理学分支的成就，全面而系统地展示了中国古代物理学的发展脉络。

李约瑟博士的杰作，中国科学技术史，是一部里程碑式的著作，它以其系统的详实资料，揭示了中国科学技术发展历史的全貌。这部鸿篇巨著计划分为7卷，共34册，预计完成时字数将超过4500万字。目前，已有18册与读者见面。

李约瑟履历

李约瑟履历如下：基本信息：李约瑟，英国剑桥大学李约瑟研究所名誉所长。学术背景：生物化学领域：早年在生物化学领域取得显著成就，出版了《化学胚胎学》和《生物化学与形态发生》等著作，被誉为国际生化界的权威。科技史研究：30至40年代开始关注中国古代文明，尤其是科学技术与医学。

生平履历不详。曾担任过南宋地方行政官员，为政清廉，足迹遍及苏杭一带。他在总结民间乘除捷算法、“垛积术”、纵横图以及数学教育方面，均做出了重大的贡献。他是世界上第一个排出丰富的纵横图和讨论其构成规律的数学家。还曾论证过弧矢公式，时人称为“辉术”。

十八岁那年他曾经参加了高考，考完后他感觉自己状态非常好，果然知道分数后他成为了一名高考状元。随后他选择了浙江大学电气工程及自动化专业，成为这所曾被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”的一员。

英国科学家、胚胎生物化学创始人、中国科技史研究专家李约瑟在《中国科学技术史》序言中指出：“侯宝璋是本书作者当时在中国巡回研究中国科技史所尊重和倚靠的病理学家、解剖学家和医学史学家。

年在英国剑桥李约瑟研究所进行学术访问。2009年赴芝加哥大学进行学术访问。职业履历：留校任教于山西大学。目前担任科技与社会研究所副所长。副教授及硕士研究生导师。注意：另有同名人士安军，为高级建筑师，国家一级注册建筑师，1966年4月19日出生于西安，职业履历与上述安军不同，请区分。

个人履历张孟闻（1903-1993），浙江宁波人。1926年毕业于东南大学。毕业后任浙江水产学校教师兼总务长。北伐战争开始后，在白崇禧部下任秘书，“四一二”政变时，流亡日本，两个月后回国，任宁波省立四中教员，并在上虞春晖中学兼课。1928年应生物学家秉志教授邀请，去北平大学农学院任副教授。

李约瑟博士是如何看待风水的?

综上所述中国科技史李约瑟，李约瑟博士对风水学持有积极肯定的态度。他认为风水学是一种调整人与环境关系的准科学中国科技史李约瑟，在中国古代景观建筑学中占有重要地位。同时中国科技史李约瑟，他也指出中国科技史李约瑟了风水学中的迷信成分，但更强调其美学价值和实际应用价值。

李约瑟对中国人水有过较深认识，他认为，“风水与占卜不同”，并引述查理（Chad，对风水所下的定义：风水“是使生者和死者之所处宇宙气息中的地气取得和合的艺术”。

可见外国人对风水也是比较认同的，不过他们只是感觉、研究一下而已。风水学真正的祖师在中国科技史李约瑟我们华夏大地。

李约瑟采用了查利特的定义，认为风水是一种“调整生人住所和死人住所，使之适合和协调于当地宇宙呼吸气流的方术”。我在前一篇文章中已经说过：“风水学”或许包含过一些现在看来正确的知识，然而这些正确的部分完全是经验的，根本没有形成科学的理论。

英国李约瑟博士对风水术给予客观公正的评价，他说：“风水在很多方面都给中国人带来了好处。比如，它要求植竹种树防风，以及强调住所附近的流水的价值。但另外一些方面，它又发展成为一种粗鄙的迷信体系。”随便举个例子吧：古时古人选择一所风水好的房子来居住，一般都会考虑的一些风水问题。

什么是李约瑟难题

李约瑟难题是由英国学者李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中提出的。该难题的核心是：尽管中国古代对人类科技发展做出了许多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？1976年，经济学家肯尼思·博尔丁将这一问题称为李约瑟难题。

李约瑟难题又称为李约瑟之谜，李约瑟之问。“李约瑟之问”是中国学研究领域的核心课题之一。

李约瑟难题及解答如下：李约瑟难题 李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其内容是：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？对此问题的争论一直非常热烈。李约瑟难题无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。

李约瑟难题是由英国学者李约瑟在其编著的15卷《中国科学技术史》中提出的，它关注的是中国古代对人类科技发展的巨大贡献与近代中国未能发生科学和工业革命之间的悖论。 难题的第一部分指出，在公元前一世纪到公元十六世纪，古代中国的科学和技术水平远超欧洲。

西方如何看待李约瑟的中国科技史

1、李约瑟决定为中国科技史“正名”。抗日战争期间，他来到中国的甘肃和重庆等地，支持战时中国的科学研究。在这一时期，李约瑟几乎向遇到的所有人谈论自己写书的想法，对方会推荐一些报刊和书籍，或告诉他哪里可以收集资料。他回英国后，就全身心地投入这个项目。他是凭着一腔热情开始的。1943年5月，李约瑟在四川乐山。

2、举个例子，我们非常熟悉的勾股定理，在西方它也被称为毕达哥拉斯定理。在古代中国和许多古代文明中都有出现这个定理，但是推导的方式是比较雷同的，基本都是列举几对勾股数，比如：3，4，5或者5，12，13等。这其实也很好理解，古代文明得到这个定理其实主要依赖经验，也就是经常在工程中测量发现了规律。

3、由于他们的影响，使中国的学者在清朝三百年间没有真正吸取西方人的科技。……我认为，清朝的‘西学中源’说产生了非常恶劣的影响。”清朝时的中国已将汉唐时因强大自信心而展示出的对外来文化包容的大胸襟丧失殆尽。

4、”“如果没有火药、印刷术和指南针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”这时，李约瑟把造纸及印刷看成一体。后来，李约瑟在其磅篇巨著《中华科学文明史》（又译为《中国科学技术史》）中，正式提出中国古代四大发明的说法。

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